10-3-1998. Análisis de la semana del 2 al 8 de marzo de 1998 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA

ESPAÑA NO RESPETA LA VOLUNTAD DEL PUEBLO VASCO, ESE ES EL PROBLEMA. Reflexión al hilo del caso de Trebiño que votó SI para reintegrarse a Araba en una consulta prohibida por el Gobierno español y de las leyes españolas violadas por España.

Este va a ser un análisis semanal atípico. Atípico por la especial dedicación a que nos está forzando el atender, no como querríamos sino como en la medida de nuestras fuerzas llegamos a hacer, a la campaña para intentar evitar que Josu Beaumont sea ilegalmente entregado por el Estado francés a las fuerzas de seguridad españolas que ya han torturado brutalmente a otros compañeros que sufrieron antes que él esa ilegalidad.

Esa especial dedicación nos empujó a enviar el martes a todos los subscriptores del Servicio Analítico-informativo el análisis REDUCIDO y retrasar hasta la noche del miércoles la elaboración del amplio que ahora acometo.

Al hilo de esa situación modifico por esta vez el estilo de los análisis amplios. No va a ser éste, como es usual, un texto que tiene la misma estructura del análisis reducido (de hecho usualmente los análisis reducidos SE EXTRAEN del amplio haciendo leves modificaciones para "empalmar" los párrafos extraídos del amplio).

Esta vez el amplio tiene otra estructura. Recomiendo a los subscriptores que archivan estos análisis que archiven éste JUNTO con el REDUCIDO que se ha enviado a todos. Porque NO voy a ocupar el espacio de este análisis amplio en una ampliación de datos y reflexiones sobre lo contenido en cada párrafo del reducido sino en una reflexión de carácter más global.

Que parte de dos afirmaciones contenidas al principio del análisis reducido. Estas dos: "Respetar la voluntad del pueblo vasco o no respetarla, esa es la cuestión clave del doloroso conflicto que enfrenta a España con Euskal Herria. Toda la semana pasada ha estado presente de múltiples formas ese hecho crucial."

Lo que propongo ahora a quien me lea es que pensemos con atención y cuidado en la frase "la voluntad del pueblo vasco" contenida en el párrafo anterior y que usamos todos con frecuencia.

En efecto, está claro que el nudo del conflicto consiste en que el Estado español NO respeta la voluntad del pueblo vasco. En que hace prevalecer la voluntad del Estado español sobre ella. El ejemplo más nítido e inatacable es el del referéndum de la OTAN celebrado en 1986. En todos y cada uno de los cuatro herrialdes (Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Nafarroa) y, lógicamente, en el conjunto de los cuatro venció el NO. Y sin embargo el territorio de Hego Euskal Herria está hoy, a la fuerza y en contra de la mayoritaria voluntad de su población, integrado en los dispositivos, planes y actuaciones de la OTAN.

El reciente caso de Trebiño es, a otra escala, otro ejemplo clamoroso. El gobierno del Estado español prohibe CONSULTAR la voluntad de sus vecinos. Y, una vez consultada a pesar de esa prohibición, la declara irrelevante, inútil, ociosa, ilegal, inválida y otras lindezas más.

El grotesco episodio del PLAN ARDANZA es otro ejemplo nítido. El Presidente del Gobierno español lo rechaza. Y el faro que guía la opinión de la hoy mayoritaria derecha española (ABC) explica una y otra vez en sus editoriales que ese PLAN es inaceptable porque atribuye al "ámbito de decisión vasco" (a la voluntad del pueblo vasco expresada por sus representantes) una capacidad que no tiene: decidir el futuro de Euskal Herria.

Todo eso está muy claro. Sobre lo que ahora quiero alertar es sobre el riesgo que NOSOTROS corremos al no reflexionar suficientemente sobre la frase "la voluntad del pueblo vasco" que tan a menudo usamos y sobre los conceptos implicados en ella.

Por ejemplo: es un grave error hablar de y pensar en "el pueblo vasco" sin tener en cuenta que "el pueblo vasco" es una formación social CONCRETA en una coyuntura histórica CONCRETA. Coyuntura en la que está DIVIDIDO en clases ENFRENTADAS y que se hallan EN LUCHA. Ese hecho, porque es un hecho material y materialmente comprobable y no una opinión, implica que NO HAY NI PUEDE HABER HOY una "voluntad del pueblo vasco" UNICA Y UNIVOCA. Lo que hay es VARIOS proyectos de "voluntad del pueblo vasco", propuestos, formulados, publicitados, empujados y mantenidos por clases y fracciones de clase vascas EN FUNCION DE SUS INTERESES DE CLASE y para defender esos intereses de clase.

En Hego Euskal Herria la clase burguesa está compuesta directamente por 31.000 personas, poco más del uno por ciento de la población del conjunto de los cuatro herrialdes (Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Nafarroa). Pero el NUCLEO DURO, el ALMA BURGUESA, los poseedores de empresas que explotan a más de cien trabajadores, que controlan los resortes decisivos, que imponen las condiciones a las empresas más pequeñas, que tienen preferencias en los préstamos financieros y en las relaciones internacionales, LO FORMAN MENOS DE MIL (1.000) BURGUESES. (La RED VASCA ROJA tiene el proyecto de elaborar -y publicar en nuestra web- la relación nominal de quienes componen ese núcleo y de las empresas que directamente controlan).

Esa exigua minoría omnipotente, inaccesible e intocable por los supuestos "poderes democráticos", es poderosa no sólo por los resortes de poder económico, social, ideológico, cultural y político que directamente controla. Lo es además, y en medida muy importante, por el hecho de su estrecha y ya más que secular alianza con: 1) el bloque de clases dominante español (del que de hecho constituye una de las fracciones de clase más importantes); y 2) las casi todopoderosas empresas transnacionales de las que son socios, sucursal o comisionistas.

Como es materialmente demostrable, el proyecto de "voluntad del pueblo vasco" que esa clase burguesa (y sobre todo su NUCLEO DURO) propugna y trata de imponer consiste en HACER QUE LOS VASCOS SE SIENTAN COMODOS EN ESPAÑA. Parte importante de ese proyecto consiste, como es obvio, en conseguir que "la voluntad del pueblo vasco" exija LA PAZ A CUALQUIER PRECIO, aunque sea como la franquista paz de los cementerios, Que los rebeldes a España se rindan y entreguen las armas. Que la Policía "desarticule" la disidencia vasca. Si es necesario, "desarticulando" físicamente a los miembros de esa disidencia.

Altos técnicos y funcionarios, militares y policías, gerentes, managers, capataces y otras alimañas serviles con sobresueldos especiales dependientes de su incondicional colaboración. Mercenarios que, pese a sus esfuerzos, casi nunca llegarán a poder convertirse en capitalistas pues no acumularán lo necesario para comprar y explotar trabajadores en empresas propias. Excepto si se integran en la burguesía mediante matrimonio, acceso que está celosamente vigilado por esa burguesía que se reproduce casi endogámicamente.

Esas pequeñas fracciones, atrapadas entre el quiero y no puedo, corroídas por el odio antiobrero y el fanatismo capitalista, abajofirmantes de "Manifiestos", integrantes de ONGs "pacifistas" y Foros de Ermua, no están integradas por la totalidad de los funcionarios y técnicos pero no es descabellado estimar que sí por su cuarenta por ciento y prácticamente por el cien por ciento de los directivos y aproximadamente el veinte por ciento de los administrativos. Contando a sus hijos PERO NO A SUS CONYUGES, forman aproximadamente el siete por ciento de la actual población vasca.

Con curas, monjas, frailes, enchufados, corruptos, amigos y personas dependientes, policías de todos los ladridos, profesores, periodistas, artistas, escritores y otros funcionarios-intelectuales, etc., COMPONEN LAS MESNADAS FIELES AL CAPITAL Y A "ESPAÑA". Con estas mesnadas, esas fracciones y la burguesía en sí, SON ENTRE EL NUEVE Y EL ONCE POR CIENTO DE LA POBLACION DE EUSKAL HERRIA SUR.

Eta alianza de clases y fracciones alrededor del NUCLEO DURO de la burguesía vasca monopoliza: 1) el poder político y económico (incidiendo directamente en el uso represivo de las fuerzas de ocupación y de la fuerza indígena cipaya de la Ertzaintza); 2) la prensa y los restantes medios de desinformación y propaganda (con la única excepción de dos diarios, EGIN y EGUNKARIA, y una radio, EGIN IRRATIA, y las preciosamente voluntariosas radios libres); 3) las menos malas zonas de residencia, esparcimiento y ocio en la contaminada Euskal Herria, por no hablar de las condiciones de trabajo. Y, cuestión estratégica, el sistema educativo con la trascendencia acumulativa que ello supone.

¿Necesito decir que el proyecto de "voluntad del pueblo vasco" que esa alianza objetiva y subjetiva propone es el de la burguesía vasca?

Contemplemos ahora al resto del pueblo vasco, al entre ochenta y nueve (89) y noventa y uno (91) por ciento del pueblo vasco. Es decir, al Pueblo Trabajador Vasco. Cuyo grueso está constituido por la clase obrera vasca.

Como cuestión previa debo aclarar que en este análisis de la estructura, dinámica y lucha de clases del pueblo vasco estoy utilizando el concepto de clase propuesto por el documento de KAS de 1994 "Nuestro presente y nuestro futuro" (cuya línea y argumentación constituyen el eje de estás paginas). En la página 21 de ese documento se dice:

"Son clase obrera las trabajadoras/es asalariados/as, a los que el capital roba una parte de su trabajo no pagado, que están excluidas/os del control de la fuerza de trabajo y su reproducción y del control del capital constante y variable. Son clase obrera las mujeres que con su trabajo doméstico y mediante la explotación patriarco-familiar sostienen la reproducción psicosomática de la fuerza de trabajo social. Son clase obrera las trabajadoras/es empleados en los aparatos burocrático-administrativos y político-ideológicos que carecen empero del mínimo control de su destino y de las decisiones que a ellas(os atañen. Son clase obrera las personas dependientes por lazos de sobrevivencia a las trabajadoras/es de las tres categorías anteriores".

El grueso del Pueblo Trabajador Vasco lo constituye la clase obrera vasca. Más abajo haré una sucinta descripción de su estructura y cuantificación. Antes señalaré que, junto a la clase obrera vasca, integran el Pueblo Trabajador Vasco otras clases minoritarias SUPERVIVENCIAS DE MODOS DE PRODUCCION PRECAPITALISTAS.

Subsisten formando parte del Pueblo Trabajador Vasco otros restos de clases precapitalistas mas recientes (subsumidas también por el Modo de Producción Capitalista) como artesanos sin asalariados, pequeños comerciantes y tenderos unifamiliares, etc. Forman parte de este segmento del PTV los camioneros-autopatronos, taxistas con un sólo vehículo, vendedores de periódicos y revistas con quioscos, parados que se han endeudado de por vida para abrir un ruinoso bar en el que se autoexplota toda la familia e incluso reducidas sociedades de transportes, servicios y mantenimiento montados por muy pocos trabajadores que estaban en paro y que malviven en forma de pequeñas cooperativas cargadas de deudas. Es un universo de sobrevivencia que crece con la crisis económica mundial al ser la única alternativa para decenas de miles de vascas y vascos.

Definidas genéricamente como pequeña burguesía antigua, incluso con el eufemismo de TRABAJADORES LIBRES que oculta su dependencia total de las grandes empresas, las transnacionales y sus leyes, controlados por la dictadura feroz del mercado y sus caprichos, estos miles y miles y miles de vascas y vascos SE AUTOEXPLOTAN como única alternativa para su vida. Sin embargo el Capital realiza un esfuerzo ideológico-alienante destinado a hacerles creer que son AUTOPATRONOS o incluso NUEVOS EMPRESARIOS.

Objetivamente pertenecen al Pueblo Trabajador Vasco pues son parte del colectivo explotado, oprimido y dominado globalmente por el Capital. Proceso de explotación, opresión y dominación global que logra que el Capital transnacional y los Estados español y francés, mediante la imprescindible colaboración de la burguesía regionalista vasca, expropien y extraigan ganancias materiales y simbólicas de Euskal Herria sin contrapartida alguna, empobreciéndola y encaminándola hacia su extinción nacional.

Insisto en que es imprescindible, para comprender la actual dinámica de la lucha de clases en Euskal Herria, tener en cuenta a esas clases precapitalistas que integran junto a la clase obrera vasca el Pueblo Trabajador Vasco. Pero sin perder de vista que el grueso del mismo lo constituye la clase obrera vasca.

Las "amas de casa" hacen así gratis para el Capital el "trabajo de la casa" que es básicamente el trabajo de recomposición de la fuerza de trabajo social. Y el conjunto de atenciones familiares extradomiciliarias (cuidar de los hijos y de los ancianos y enfermos, p.e.) y el conjunto de "labores" sexoafectivas implícitas a la explotación sexoeconómica característica de la familia en el Modo de Producción Capitalista.

Y para cuando la máquina-herramienta que esos obreros son se gaste preparan también gratis para el Capital las "amas de casa" su substitución por otras máquinas-herramientas, otros obreros jóvenes, que las "amas de casa" REPITO QUE GRATIS PARA EL CAPITAL realizan la función de "fabricar/parir", alimentar, cuidar y entrenar.

Sólo con datos para Vascongadas subrayaré que se suman CUATRO MILLONES DE HORAS/DIA de ese trabajo doméstico NO PAGADAS POR EL CAPITAL E IMPRESCINDIBLES PARA EL. Cantidad que es EL TRIPLE de las horas/día dedicadas a la industria y que en un 92% son trabajadas por mujeres. Estimaciones fiables hablan de que lo que se define como "trabajo doméstico" y ahora no se paga supondría entre el 20 y el 45 por ciento del Producto Interior Bruto. Que ahora NO PAGA el Capital.

No me extenderé aquí en la especial penosidad de la explotación sufrida por aquella fracción de las "amas de casa" que DOBLAN su explotación como tales con las especiales condiciones de explotación que sufren cuando acumulan a esa función la de mujer trabajadora asalariada (jornada extenuante, sueldos más bajos que los varones, puestos peores, etc., etc.).

La segunda fracción en importancia de la clase obrera vasca es la formada por las y los jóvenes de 16 a 29 años. Alrededor de 650.000 (circa 1994) en Euskal Herria Sur. De los que 67.000 son mujeres ya contabilizadas en la categoría anterior.

Casi la tercera parte, por encima de los doscientos mil son estudiantes y las mujeres son mayoría en su seno. Las y los estudiantes son clase obrera porque PRODUCEN VALOR DIFERIDO, porque se capacitan como fuerza de trabajo social futura que almacena y guarda para la explotación futura un valor de uso como mercancía asalariada que, una vez explotada por el patrón, rendirá un beneficio según la mecánica capitalista.

Su actual trabajo como estudiantes les dota de un valor de cambio en el mercado de trabajo. Según sea el cual tendrán más o menos opciones de encontrar un explotador que les asalarice materializando su valor anteriormente producido y diferido. Algunos estudiantes son sabedores de ese engranaje atroz. Saben que mientras no encuentren un explotador que materialice su valor diferido serán parados encubiertos.

Del resto de la juventud, de los otros por encima de 350.000, sólo pertenecen a la burguesía menos del uno por ciento.

La tercera fracción de la clase obrera (sólo la tercera en número) es la compuesta por los obreros industriales. En el Sur de Euskal Herria la feroz acción desindustrializadora del Capital REDUJO casi en un cuarenta por ciento el nº de empleos industriales desde 1975 (422.569) a 1993 (276.800). Descontando los obreros menores de 30 años (ya contabilizados más arriba) apenas llegarán a doscientos mil los obreros industriales de los cuales el 90 por ciento son varones, con mayoría absoluta de mayores de 40 años y considerable presencia de trabajadores nacidos fuera de Euskal Herria, inmigrados hace más de veinte o veinticinco años. Los obreros industriales son aquí una fracción envejecida biológica y politico-sindicalmente.

Cercana en número (difícilmente cuantificable con precisión por las corruptelas que el Estado español introduce en su cálculo estadístico pero rondando alrededor de los doscientos mil) está la masa angustiada de los parados. Que no solo sufren ellos su terrible situación sino que son utilizados por el Capital para disciplinar y explotar mejor a los no parados.

La existencia de ese ejército de reserva del Capital, capaz de aceptar las peores condiciones de explotación con tal de comer, esa esclavitud asalariada invisible, ese paro, es un eficaz medio de intimidación, coacción y terror puro y duro. El miedo a perder el puesto de trabajo, a ver drásticamente reducido no sólo el salario sino el futuro propio y de la familia, forma parte de la sorda coerción económica del Capital. ese miedo es más que una atadura económico-sindical que paraliza a los trabajadores. Es una cadena psicológica de efectos siniestros.

Viene luego la muy importante fracción de los trabajadores de la construcción (70.000 en 1993 más casi 20.000 parados). Sometidos a una especialmente dura explotación, sometidos al terrorismo patronal de la eventualidad y de la alta siniestrabilidad por el criminal descuido de la seguridad en el trabajo. Casi todos varones y con altísimo componente de inmigrantes.

En Vascongadas sumaba 81.000 en 1991 la fracción de la clase obrera equívocamente designada con el concepto burgués de PERSONAL DE SERVICIOS que difumina su real pertenencia a los sectores de producción, ocultando así sus condiciones de explotación. Su número crece porque el Capital tiene dificultades crecientes para tramitar y apologetizar sus mercancías, distribuirlas, venderlas y atender a las reparaciones.

También son clase obrera objetiva vasca las y los trabajadores asalariados de la burocracia pública en casi todos sus sentidos, excepto lógicamente las fuerzas represivas en todas sus especies y plagas. La importancia político-económica de esta fracción crece a diario. Porque tienen en sus manos resortes importantes de la producción y distribución capitalistas como las comunicaciones, correos y servicios técnicos y sociales de todo tipo. Son especialmente adoctrinados por la burguesía para que no acepten su realidad obrera y permanezcan en el corporativismo reaccionario. Pero están perdiendo rápidamente sus niveles de vida y status diferenciado.

Acabada así esta necesariamente demasiado sucinta descripción del Pueblo Trabajador Vasco (estos Análisis semanales sólo tienen un tamaño máximo de cuatro mil palabras con un diez por ciento de tolerancia aunque en éste me voy a alargar hasta las cinco mil) podemos resumir ya conclusiones:

1. El pueblo vasco de hoy está en Euskal Herria Sur dividido en dos partes enfrentadas y en lucha: dominadores y dominados, explotadores y explotados.
   

2. Los dominadores, opresores, represores y explotadores son MINORIA: la clase burguesa y su bloque social de apoyo sólo suponen entre el nueve y el once por ciento del pueblo vasco.
   

3. El Pueblo Trabajador Vasco (los dominados, oprimidos, reprimidos y explotados) SON LA APLASTANTE MAYORIA: entre el ochenta y nueve y el noventa y uno por ciento del pueblo vasco. El grueso del Pueblo Trabajador Vasco lo constituye la clase obrera vasca pero tienen importancia cuantitativa y cualitativa otras clases precapitalistas en su seno.
   

Establecimos ya antes como un hecho demostrado que la burguesía vasca y su bloque social de apoyo tienen un proyecto de "voluntad del pueblo vasco": la que asumiera como tal voluntad la de hacer que los vascos se sientan cómodos en España. ¿Cuál es el proyecto de "voluntad del pueblo vasco" que tiene, sostiene y defiende el Pueblo Trabajador Vasco?

Porque la abrumadora y aplastante mayoría (9 a 1) que el Pueblo Trabajador Vasco representa en el seno del pueblo vasco NO arrastra, supone ni implica que él tenga un peso político equivalente.

Esa abrumadora mayoría es NADA MAS Y NADA MENOS que el resultado, la cristalización, el precipitado del altísimo nivel de explotación que el Capital ha conseguido dentro del pueblo vasco. El éxito logrado por el Capital en el proceso de asalarización masiva de Euskal Herria. Asalarización masiva que implica un enfrentamiento material objetivo, al margen de la subjetividad, entre los intereses antagónicos de la inmensa mayoría (los explotados, los asalariado) y de la poderosa minoría (los explotadores).

Para empezar el proyecto de "voluntad del pueblo vasco" del Pueblo Trabajador Vasco no es mayoritario porque no hay UN proyecto del PTV. Sino, por lo menos, dos. Y un tercero que en la práctica es una "segunda" marca de uno de los dos. Algo así como FANTA es a Coca-cola.

Hay ciertamente en el seno del Pueblo Trabajador Vasco un proyecto de "voluntad del pueblo vasco" muy sólidamente enraizado, muy ardorosamente defendido: el que se sintetiza en las palabras independentzia eta sozialismoa. Un proyecto que pretende que la voluntad del pueblo vasco se coagule y se exprese alrededor de la consecución de la recuperación de la soberanía en el espacio geopolítico vasco y de la destrucción en ese espacio del Modo de Producción Capitalista iniciando el camino del socialismo hacia la sociedad sin clases y sin Estado.

Ese proyecto tiene el respaldo, incluso con las armas, de una buena parte del Pueblo Trabajador Vasco. ALREDEDOR DE MEDIO MILLÓN DE VASCAS Y VASCOS, estimado sumando al hasta ahora techo electoral de Herri Batasuna -250.953 votos en las europeas de 1987- el volumen medio de abstencionistas que a pesar de serlo investigaciones solventes y reiteradas muestran que tienen el mismo perfil que esos votantes. Y las personas menores de edad dependientes de ellos.

No es poco (entre la quinta y la cuarta parte del Pueblo Trabajador Vasco) pero no es la mayoría.

El otro proyecto de "voluntad del pueblo vasco" existente en el seno del Pueblo Trabajador Vasco NO ES UN PROYECTO PROPIO del mismo ni de una fracción del mismo. Es un proyecto IMPUESTO al Pueblo Trabajador Vasco desde fuera de él. Precisamente por su enemigo de clase, por quien le domina y explota: por la burguesía vasca. Es el proyecto de la burguesía vasca, el de HACER QUE LOS VASCOS SE SIENTAN COMODOS EN ESPAÑA (ahora se dice en Europa ocultando que se está en ella a través de España y como España quiere).

¿Cómo es posible esto?. No es un caso raro. Recordemos las lúcidas palabras de Trotsky: "La representación parlamentaria de una clase oprimida está considerablemente por debajo de su fuerza real e, inversamente, la representación de la burguesía, incluso un día antes de su caída, será siempre la mascarada de su fuerza imaginaria".

Esto es posible por la eficacia de la alienación. Porque existen fuerzas alienadoras internas en la dinámica esencial capitalista. En nuestro caso fuerzas desnacionalizadoras, desvasquizadoras, azuzadas por los Estados opresores y por las burguesías regionalistas. Ahora además inscritas en y reforzadas por la mundialización y transnacionalización del Capital y del capitalismo. Hay fuerzas divisionistas y colaboracionistas dentro mismo de las estructuras político-burocráticas de Euskal Herria y del Estado en Euskal Herria. Fuerzas que son canalizadoras de tensiones y descontentos, que son funcionales para el poder.

La sorda coerción del Capital actúa de forma demoledoras dentro de la conciencia contradictoria de los sexos, clases y naciones oprimidas. Esa coerción sorda, que sujeta de manera brutal a los oprimidos, presiona y condiciona en muy fuerte medida la mentalidad, los hábitos y las respuestas del Pueblo Trabajador Vasco en su conjunto.

Una gran parte del cual se mueve en un universo alienado. Que puede definirse como la acción o el estado mediante los cuales una persona, grupo, clase, pueblo o nación, institución o sociedad devienen o permanecen enajenados (separados de) los resultados o productos de su propia actividad.

La alienación es un concepto unido al de poder, explotación, opresión y dominación. La dialéctica entre alienación y poder, explotación y placer, opresión y dependencia y dominación y colaboración, es uno de los secretos de la pasividad de las oprimidas y los oprimidos.

Es la alienación la que explica lo que nos enseñaron Marx y Engels: que la ideología dominante (la explicación FALSA de la realidad dominante en una sociedad) es siempre la ideología de la clase dominante. Los que tienen el control de la fabricación de cosas lo tienen también de la fabricación de ideas.

De hecho el "tercer proyecto", la "tercera vía", son siempre (como hoy en Euskal Herria) algo fabricado por la clase dominante. Una segunda marca, un segundo envoltorio, para ser comprado por aquellos cuyo estómago no toleraría la marca original tal cual.

Estremecedora es la virulencia de los ataques españoles al euskara, incluso a los pingajos y petachos de autogobierno contenidos en ese cadáver viviente, en ese zombi que es el Estatuto. Estremecedora es la renovada vesania de los guardias civiles y policías españoles torturadores y la impunidad que les brindan cómplices jueces, fiscales y médicos forenses españoles.

Estremecedora es también la brutal incidencia de la crisis económica mundial y de su respuesta capitalista en la precarización y el empobrecimiento (la depauperación absoluta he dicho yo) de la juventud vasca.

Pero toda esa coyuntura estremecedora configura también un momento esperanzador. Porque las crisis se agudizan y enconan. Los enfrentamientos se endurecen. Las contradicciones se exacerban. Y todo ello clarifica la situación y hace más difícil la eficacia de la alienación.

La brutalidad creciente de la situación que sufrimos desenmascara la falsificación de las "terceras vías". deja al desnudo el crudo enfrentamiento entre DOS únicos proyectos. Y quita muchas vendas de muchos ojos. Aparece la bifurcación cada vez más claramente a los ojos de cada vez más gente. La incertidumbre sobre el futuro aumenta.

Y es en esos momentos de incertidumbre y bifurcación cuando los factores subjetivos son más importantes y pueden convertirse en decisorios. Cuando una minoría que tenga las cosas muy claras y que respalde sus proyectos y sus afirmaciones con su práctica, con su propia vida encarnándolos y apostándose por ellos, puede romper el complejo y trabajoso equilibrio de la eficacia de la alienación. Cuando puede inducir a cada vez más gente a que se arranque las vendas de los ojos, reniegue de las mentiras que otrora creyó, descubra los vicios ocultas de la burra ciega que le vendieron. Y que cada vez más gente abandone el seguimiento y la defensa de los alucinatorios, subjetivos y falsos intereses que le convencieron de que eran los suyos para sumarse a la defensa pura y dura de los que son sus intereses materiales y objetivos.

Para que la mayoría objetiva del Pueblo Trabajador Vasco se convierta en también mayoría subjetiva, mayoría política, mayoría libertadora y libertaria.

Las semillas de esa mayoría están sembradas en el presente. De cómo seamos capaces de regarlas y cuidarlas depende que florezcan en el medio plazo (3 a 5 años). O antes, en el corto plazo (1 a 3 años).

Porque las cosas son como son. Hasta que dejan de serlo.

Justo de la Cueva